الأوّل - صاحب أمحرا ( 1 ) ، ملك ملوك الحبشة ، ولقبه عندهم حطَّي - بفتح الحاء وكسر الطاء المشدّدة المهملتين ، سمة على كلّ من ملَّك عليهم منهم . قد تقدّم في الكلام على المسالك والممالك في المقالة الثانية أنه نصرانيّ يعقوبيّ ، يحكم على تسعة وتسعين ملكا ، منهم سبعة مسلمون ، وهم صاحب وفات ، وصاحب دوارو ، وصاحب أرابيني ، وصاحب شرحا ، وصاحب هدية ، وصاحب بالي ، وصاحب دارة ، وأنه لولا أنّ معتقد دين النّصرانية لطائفة اليعاقبة أنه لا يصحّ تعمد معموديّ إلَّا باتّصال من البطريرك ، وأنّ كرسيّ البطريرك كنيسة الإسكندريّة فيحتاج إلى أخذ مطران بعد مطران من عنده ، لشمخ بأنفه عن المكاتبة لكنه مضطرّ إلى ذلك . قال في « التعريف » ورسم المكاتبة إليه : أطال اللَّه بقاء الحضرة العالية ، الملك ، الجليل ، الهمام ، الضّرغام ، الأسد ، الغضنفر ، الخطير ، الباسل ، السّميدع ( 2 ) ، العالم في ملَّته ، العادل في مملكته ، المنصف لرعيّته ، المستمع ( 3 ) لما يجب في أقضيته ، عزّ الملَّة النّصرانية ، ناصر الملَّة المسيحيّة ، ركن الأمّة العيسويّة ، عماد بني المعموديّة ، حافظ البلاد الجنوبيّة ، متّبع الحواريّين ، والأحبار ( 4 ) الرّبّانيين ، والبطاركة القدّسين ، معظَّم كنيسة صهيون ، أوحد ملوك اليعقوبية ، صديق الملوك والسلاطين ، ويدعى له دعاء مفخّما يليق به [ ولا يعلم له ] ( 5 ) وهذا دعاء وصدر يليقان به ، ذكرهما في « التعريف » :

--> ( 1 ) في التعريف ص 30 : « أمجره » بالجيم المعجمة . انظر الحاشية رقم 1 ص 10 من هذا الجزء من صبح الأعشى . ( 2 ) السميدع : السيد الكريم الشريف السخيّ . لسان العرب ، مادة ( سمدع ) . ( 3 ) في التعريف ص 31 : « المتبع » . ( 4 ) في التعريف ص 31 : « الحواريين ، والربانيين والقديسين » . ( 5 ) الزيادة من المصدر السابق .